رام الله مكس - أدى تجاور الأحداث إلى خلق وضع مضطرب في القدس، حيث لم تكن السلطات قادرة أو غير راغبة في وقف التصعيد.
واصطفت مئات الحافلات لنقلها عبر “اسرائيل” والضفة الغربية. كانت الأكشاك في سوق الشارع على قدم وساق بالفعل، حيث تبيع الطعام لكسر الصيام في سبع ساعات، وفي تقليد رمضان الفريد في القدس، كان العديد يبيعون السبت شلاح من المخابز اليهودية. كان هناك تواجد مكثف للشرطة، لكن الضباط كانوا معنيين بشكل أساسي بضمان تدفق ثابت لحركة المرور.
هل كانت نتيجة، كما صورتها الكثير من وسائل الإعلام، لمسيرة جماعة “ليهافا” اليهودية المتعصبة التي كانت تنطلق في نفس الوقت من ميدان صهيون في القدس الغربية؟ هل كان ذلك بسبب القرار الغريب للشرطة بإغلاق السياج عن أجزاء كبيرة من الساحة الغارقة حول باب العامود طوال شهر رمضان؟ وكيف كان كل ذلك مرتبطًا بموجة الاعتداءات الجسدية على اليهود على القطار الخفيف في القدس، والتي نشرها بفارغ الصبر شبان فلسطينيون على TikTok؟
على الرغم من المشاهد العاصفة ليلة الخميس، والاشتباكات المحدودة منذ ذلك الحين، فإن هذا لا يقترب من أسوأ أعمال العنف في القدس في السنوات الأخيرة.
وشهدت الأشهر الأخيرة مشاهد مطولة وعنيفة في بؤر التوتر الساخنة الأخرى في العيسوية وقلندية. كان هناك إطلاق نار قاتل من قبل الشرطة على إياد الحلاق، 32 عامًا، مصاب بالتوحد، داخل البلدة القديمة قبل عشرة أشهر. بالعودة قليلاً إلى عام 2017، كان هناك مقتل ضابطي شرطة عند مدخل جبل الهيكل وما تلاه من “أعمال شغب للكشف عن المعادن”. وبالطبع، سلسلة طويلة من هجمات الطعن والدهس التي بدأت في نهاية عام 2015، وكان سببها إلى حد كبير مزاعم الفلسطينيين بوجود خطط “اسرائيلية” للتعدي على الأقصى.
هذه المرة، حتى الآن على الأقل، بقيت الأقصى ومحيط الحرم القدسي متوترة لكن هادئة. لكن لا يزال أمامنا أسبوعين من رمضان وتصعيد آخر محتمل للغاية، خاصة وأن ليلة القدر، إحدى القمم الدينية في رمضان، تصادف هذا العام في يوم القدس، حيث يتوافد الآلاف من الصهاينة المتدينين أيضًا على القدس لإحياء ذكرى احتلال البلدة القديمة والحائط الغربي في حرب الأيام الستة عام 1967.
التهديد الحالي بالتصعيد ناتج عن تجاور أحداث وأسباب مثل هذه، والتي تبدو غير مرتبطة، والتي تضافرت لخلق وضع قابل للانفجار.
في البداية، كان هناك تصاعد في الثقة في اليمين المتطرف الفاشي الجديد في “اسرائيل”، والتي عززتها انتخابات الكنيست الشهر الماضي لزعيمها السياسي، إيتامار بن غفير، من فصيل القوة اليهودية في انتخابات الصهيونية الدينية لائحة.
لم يكن بن غفير حليفًا وثيقًا لبينزي جوبشتاين، مؤسس وقائد لهافا فحسب، بل شارك هو وأعضاء آخرون في الصهيونية الدينية في الأيام الأخيرة نفس الرسائل عبر الإنترنت التي تحذر من “مذابح من قبل العدو العربي”. مسيرات ليهافا في القدس ليست جديدة، ولكن في الماضي كان يحضرها على الأكثر بضع عشرات من المراهقين الملل، رغم العنف، وعادة ما يتم تفريقهم بسرعة من قبل الشرطة.
هذه المرة بلغ عددهم المئات – وفقًا لبعض التقارير، وصل عددهم إلى 1000. وسارت المسيرة في ظل حماية الشرطة، على الرغم من أن الشرطة منعت معظمهم من الوصول إلى الأحياء الفلسطينية. وكان من المستحيل تجاهل حقيقة أنه الآن، في ظل الوضع الجديد لبن غفير كنائب، يمكن أن يُنظر إليه أيضًا على أنه يحظى بدعم ائتلاف بنيامين نتنياهو.
ومن السمات الجديدة نسبيًا لمسيرة ليهافا الأعداد الكبيرة من الشباب الأرثوذكسي المتطرف الذين شاركوا فيها. في الواقع، كانوا غالبية المشاركين في المسيرة. هذا التحالف بين اليمين السياسي المتشدد والحريديم تجلى بالفعل الشهر الماضي في شكل عشرات الآلاف من الحريديم الذين صوتوا للصهيونية الدينية بدلاً من الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة التقليدية، شاس ويهدوت هتوراة المتحدة. بدا معظم المتظاهرين الحريديم أصغر من أن يصوتوا، لكن وجودهم هو علامة أخرى على تآكل سلطة القيادة الحاخامية التقليدية، التي تعارض بشدة مثل هذه الاحتجاجات.
الشبان الفلسطينيون الذين اشتبكوا مع الشرطة يسكنون على بعد مئات الأمتار من الشاب الحريديم في مسيرة لهافا الذين كانوا يتقدمون باتجاه الحواجز. وضعهم يعكسهم في نواح كثيرة. ليس لديهم أي قادة واضحين – سياسيين أو دينيين. وباعتبارهم فلسطينيين يعيشون في القدس الشرقية، معزولين عن الضفة الغربية، ولهم حقوق سكان ولكن بدون جنسية، فهم يعيشون في منطقة شفق بين “اسرائيل” والسلطة الفلسطينية.
الخدمات البلدية في القدس، مع الأخصائيين الاجتماعيين وعلماء النفس ومستشاري التوظيف، تخدم فقط ثلث المدينة، اليهود غير الحريديين. ليس لديها سوى القليل من الوصول إلى الشباب المتدينين والفلسطينيين أو الموارد للتعامل معهم.
شرطة القدس ليس لديها نقص في الموارد، لكن ليس لديهم قيادة حقيقية. على رأس القائمة وزير الأمن العام أمير أوحانا، الذي رفض حتى الاعتراف علنا بوجود أي أعمال عنف ضد العرب في القدس. تحت قيادته مفوض الشرطة الوطنية المعين حديثًا يعقوب شبتاي، الذي يتوق إلى إرضاء سيده السياسي ولديه خبرة قليلة في القدس. وأصر شبتاي ليل السبت على أن الدرجات حول باب العامود يتم تسييجها في كل شهر رمضان. ربما لم يكن على علم بأن هذا كان خطأً صارخًا. اتخذ القرار من قبل قائد شرطة القدس الجديد دورون تورجمان، الذي يعرف المدينة جيدًا وكان يجب أن يعرفها بشكل أفضل. ربما يشعر بالندم الآن، لكن لا يمكنه التراجع.
كل شيء في القدس سياسي، ولكن ليست كل الأسباب الكامنة وراء جولة العنف هذه. ليس من قبيل المصادفة أن أسوأ أعمال العنف كانت في الليالي عندما تحول الطقس والإحباط من أيام الصيام الطويلة، وتزامن الدافع الطبيعي للاندلاع بعد ما يقرب من عام من الإغلاق مع ارتفاع درجات الحرارة بسرعة. في القدس، لا يستغرق الأمر أي وقت للانتقال من صفر إلى مائة، من الملل المشترك إلى إعدام الغوغاء، خاصة عندما لا توجد قيادة سياسية محلية ووطنية أو شرطة فعالة لمنع ذلك.
ترجمة عبرية - المصدر "الهدهد "
